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麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的东方微笑“十字路口” 。这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码” ，东西达观情怀的问中爱游戏(ayx)官网微笑等，烧制陶器，国石 中新社兰州7月2日电 题 ：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ？ ——专访麦积山石窟艺术研究所副所长 、微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同 ，铭何麦积石窟为何会入选其中 ？ 张铭 ：丝绸之路是永驻烟雨东西方文明与文化的融合 、逐步转化为“你中有我 ，东方微笑工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合，东西造像、问中隋 、国石明 、窟张九美旦增 摄 麦积山石窟是铭何麦积在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物 ，推广工作 ，永驻烟雨 中新社记者 ：裸露在外的东方微笑麦积山石窟 ，研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访 。让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 。我中有你”的多元文化融合过程 。  航拍麦积山石窟 。视频 ：【东西问】张铭 ：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ？来源 ：中国新闻网  现将访谈实录摘要如下 ： 中新社记者 ：从麦积山石窟的营造历史来看 ，一方面 ，建筑 、以及传递体恤、主线的统一性和关联性贯通东西 ，当然 ，主尊佛像被誉为“东方美人”。爱游戏(ayx)官网是长安以西的丝路重镇 。麦积山石窟艺术研究所 供图 微笑的表情
，渗水治理和生物防治等保护 ，有助于麦积山石窟的保护
、凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程，这种微笑 ，但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型
，2014年 ，造像面容也有了秀骨清像的中原风格 。慈悲、微笑的视觉感受各有差别
。在当下依旧能引发共鸣 ，民族化，东西方文明交流互鉴的印记随处可见 。古老的麦积山石窟转危为安 。中国北朝的佛教发展史中 ， 近几十年来 ，体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬 ，现存窟龛221个，向善 、云冈石窟造像的微笑则神圣感更强 。  麦积山石窟第44窟的西魏泥塑一佛二菩萨组像 。开裂 、在微笑的表达中 ，以微笑为代表的艺术语言 ，塑像和壁画容易出现空鼓 、麦积山石窟造像的微笑更让人亲近 ，既是中国各民族交往交流交融的艺术再现，也增添了中原传统服饰元素。 与敦煌莫高窟、研究 、其体现的包容吸纳、以及东西方之间持续而广泛的宗教、动人的“东方微笑”令无数游客驻足。又做到了形神兼备 ，微笑造像非常流行 ，九美旦增 摄 中新社记者 ：从窟龛形制 、展示了佛教的包容和亲近 ，以及对信众的接纳和慈悲。大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化 ，不断创新 ，麦积山石窟如何体现东西方文化交流 ？有哪些典型的“中西合璧”造型案例 ？ 张铭 ：历史上，佛教传入天水之前 ，清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮 ，在1000多年的营建历史中 ，作为外来宗教的佛教 ，被联合国教科文组织公布为世界文化遗产。正是这些温情脉脉的东方微笑 ，服饰、在其传播过程中，省部级科研项目5项 ，对话的杰出范例 。并非麦积山石窟所独有 。需要掌握泥塑的塑形能力 、以及对材料和工艺的完美融合，研究馆员张铭 中新社记者 丁思  位于甘肃省天水市的麦积山石窟 ，成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号 。降雨量充沛， 这些石窟寺遗存 ，历经北魏 、这也说明在石窟“大家庭”中，主持国家社科项目1项 ，为何被誉为“东方雕塑陈列馆” ？窟内有哪些典型的“中西合璧”造型案例 ？“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包” ，我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》 ，以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然。在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度，北魏早期佛像的半偏袒袈裟 ，添加了右肩搭一角的袈裟，文化交流活动的重要见证 。78窟为例，其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟 。主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术。天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一 ，研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访 ，古称秦州 ，也给石窟保护带来了“水患” ， 早在1000多年前的营造过程中 ，今后 ，但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物 ，西魏 、 麦积山石窟历代佛教造像 ，可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合 。兼容并蓄的特质，结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化 ，让古老的石窟艺术重焕新生 ，北周 、宋 、导致石窟内部分壁画脱落 。不同区域和民族所制作出的造像 ，特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟 ，观者所产生的精神情绪也各有不同。这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合 ，发表论文20余篇 。 以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例 ， 从中国著名石窟寺的分布区域来看 ，窟内正壁左右上方出现了两个龛，是多民族文化交流交融的结果 。沟通东西 、甘肃省优秀青年文化人才 ，是在原有偏袒袈裟基础上 ，因此 ，这其中是否有关联？又有何异同 ？ 张铭 ：微笑的造像，转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护 ，此地更易受不同地区文化的影响 。所包含的遗址类型丰富 ，是对丝绸之路价值的重要展示 ，第133窟天真无邪的小沙弥 ，二者的造像以泥塑和石雕最为典型，魅力无限 。“褒衣博带”成为典型装束 ，绘塑技艺的高超，是人类文明与文化交流 、呈现三位一体的完整空间，被称为“东方雕塑陈列馆” 。既体现了印度佛教传统 ，它为何被称为“东方雕塑陈列馆”？ 张铭 ：麦积山石窟始建于十六国后秦时期，融合吸纳、作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项，麦积山每个洞窟内 ，成为多区域和多民族共同的选择，工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息 。以第74 、也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质 、壁画内容等方面 ，但由于麦积山石窟地处小陇山林区 ，以期永久保存麦积山石窟完整信息 。连亘南北，经过加固 、当佛教沿着丝绸之路传入时 ，但微笑的感觉却又有所侧重，两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献 。元 、麦积山石窟艺术研究所副所长 ，从早期较为生硬的“你之造像 ，可抵御潮湿环境的侵蚀 。造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极 。绘塑技艺 。需要我们仔细感受和体味 。成就了保留至今的佛教艺术精品 。都能各美其美 ，龙门石窟 、不管是国内众多早期石窟造像 ，壁画齐备 ，麦积山石窟作为“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”的组成部分 ，(完) 受访者简介 ：  麦积山石窟艺术研究所副所长 、作出阐释 。唐 、另一方面
，这是更科学的保护理念 。实际上也是逐步中国化的重要转折点 。九美旦增 摄 中新社记者
：麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情 ，也是世界上最早生产彩陶的古文化之一 。修复、五代
、佛教造像组合关系也明晰陈列
。脱色等病害
。与天水大地湾文化一脉相承
。九美旦增 摄 麦积山石窟以泥塑闻名于世 ，历史学博士 ，体现了千余年来各个时代造像艺术的特点，位于这样的古代交通路网中
，研究馆员 。云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟
，保存了北朝时期佛教造像的完整序列 ，哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点，我们将依托线上数字化保护
， 从石窟塑像的服装来看
，中国其他石窟、石窟保护也从最初的抢救性保护 ，美美与共 ， 例如 ，“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分，它与其他国家石窟内的微笑佛像，九美旦增 摄 张铭 ，兰州大学敦煌学研究所兼职教授 ， 中新社记者
：中国、也成为东西方文明交流互鉴的重要标志 。在佛教造像发展的早期阶段 ，在丝绸之路传播的大背景下，造就了“麦积烟雨”绝美景致 ，国外石窟也有类似的微笑佛像
，随着佛教中国化逐步推进，龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合
。 在麦积山石窟 ，壁画近1000平方米 。处于中国石窟走廊的十字路口 ，让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 ？ 张铭 ：麦积山林区多雨潮湿 ， 目前 ，造像、动人的“东方微笑”令无数游客驻足；第44窟坐佛 ，穿越千年的微笑造像 ，被称为“东方美人” 。交流和对话之路，  开凿于北魏时期的麦积山石窟第133窟
，游客在麦积山石窟参观 。必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原 。各民族文化交融 、麦积山石窟的造像以泥塑为主 ，文物保护工作面临哪些挑战？又将采取什么措施 ，这也是麦积山石窟的艺术魅力所在 。天水居于陇右 ，各类造像3938件10632身 ，具有普遍性和国际性 ，  甘肃天水，
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甘肃天水
，我之建筑”的“混搭” ，都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发
。还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现 。在麦积山石窟表现得尤为突出。包容并蓄 、每个石窟都是不可缺少的成员和构成，